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博翔科技有限公司通過TAF認證，打造符合國家和產業需求的認證流程，深化我們評鑑制度，強化我們在國內的發展環境。

透過我們提供的一流驗證服務，包括對半導體設備進行E 001溫度測試和介質耐電壓測試，我們支持驗證機構和實驗室等評鑑機構與國際接軌。

博翔科技不僅在國內奠定協助企業驗證的基礎，目標更是讓博翔科技的檢測和驗證結果獲得國際的廣泛承認，實現「一次認證、全球接受」的願景。

我們堅信，這將強化博翔科技在認證界的專業性，並讓客戶對我們的驗證服務有更大的信心。

以下是博翔科技經過TAF認證的測試實驗室可以測設的相關服務項目

1. 半導體設備驗證：確保半導體設備在工作狀態下的安全，避免因設備異常引發潛在危險。

2. E001溫度測試：確認半導體設備在各種溫度環境下的運作安全，以預防因溫度過高或過低而導致的設備故障。

3. 介質耐電壓測試：進行此測試以確保產品在高壓環境下的安全性，防止使用者在接觸到高壓電源時發生意外。

4. 輸入測試：驗證設備在接收電力時的穩定性與安全性，以確保電源的穩定輸入不會對設備造成影響。

5. 電線/插頭連接設備的漏電流測試：檢查電流是否在預期的路徑中流動，以防止可能的電氣火災或使用者觸電。

6. 安全電路功能測試：確保安全電路能夠在需要時正常運作，預防可能的電氣故障。

7. 安全電路導線的斷路測試：檢測安全電路的完整性，避免斷路導致的設備失效或危險。

8. 啟動電流測試：驗證設備在啟動時的電流穩定性，以確保其可靠性和使用者安全。

9. 電源線拉力測試：評估電源線的物理耐用性，以防止因電源線斷裂而導致的設備停機或使用者觸電。

10. 接地連續性和保護搭接電路的連續性：確保接地系統與電路的完整性，防止電氣故障或觸電。

11. 變壓器輸出短路測試：檢查變壓器在短路情況下的反應，以確保其能在實際短路情況下保持安全。

12. 電源輸出短路測試：確保電源在短路條件下不會產生過大的電流，防止可能的設備損壞或火災。

13. 電容器的儲能放電測試：檢查電容器的放電行為，以確保在正常使用或異常情況下能安全、有效地放電。

14. 馬達過載測試（鎖定轉子測試）：測試馬達在過載或轉子被鎖定時的表現，以確保其在極端工作條件下依然可以安全運作。

透過以上的測試與驗證，博翔科技致力於確保半導體設備的安全和品質，讓客戶可以信賴我們的產品，並讓產品在市場中取得良好的口碑。

我們深知，只有持續提升產品的安全性和品質，才能為我們的客戶提供最好的服務。

在當今這個科技日新月異的時代，半導體設備已成為我們日常生活和工業生產中的重要組成部分。這些設備的性能和安全性對我們的生活品質、產品的效能、甚至於工業的整體效率都有著深遠影響。因此，為了確保這些半導體設備能夠有效且安全地工作，優質且專業的測試服務變得至關重要。

當您的半導體設備有測試需求時，博翔科技是您的最佳夥伴。我們不僅提供優質的測試服務，而且還以迅速、一站式的服務解決方案，讓您無需分散精力尋找多家服務供應商。我們的團隊由經驗豐富、專業的工程師組成，他們致力於確保每一個測試結果的準確性和可靠性。

我們的服務不僅僅是測試，更是一種專業諮詢和指導。我們會根據您的具體需求和設備情況，提供個性化的服務計畫，幫助您解決從設計到生產過程中可能遇到的所有問題。同時，我們還會提供適合您產品的國際標準和法規信息，幫助您適應全球市場的需求。

藉由我們的專業服務，您的產品將能夠符合所有相關的安全和性能標準，提升產品的國際競爭力。無論是歐洲的CE認證，美國的FCC認證，或是其他國家和地區的認證，我們都有能力幫助您完成。這將大大提升您的產品在全球市場的銷售潛力和客戶信任度。

在博翔科技，我們深信品質是產品的生命，安全則是我們對客戶的承諾。我們致力於提供最專業、最高效的測試服務，以確保每一個產品都符合最高的品質和安全標準。透過我們專業的測試服務，我們確保了您的半導體設備在提供最佳性能的同時，也遵守了所有相關的安全規範。

除了確保產品的品質和安全性，我們的測試服務還可助您的產品在市場上更具競爭力。我們理解，在當今的全球市場中，要想成功，一個產品必須具有國際認可的品質標準和認證。因此，我們的測試服務將提供您需要的所有工具，以確保您的產品能夠獲得這些重要認證，並成功進入全球市場。

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電話：04-23598008#106(國際轉證)
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桃園介質耐電壓實驗TAF實驗室認證適用的產品範圍非常廣泛，企業應充分了解自身產品所涉及的法規和標準，確保產品能夠符合認證要求，高雄接地連續性和保護搭接電路的連續性檢驗

在整個實驗過程中，通過TAF認證服務機構能夠為企業提供有效的指導和支持，幫助企業降低風險、節省時間和成本，並提高產品在市場中的競爭力臺中接地連續性和保護搭接電路的連續性測試

與此同時，博翔科技也致力於持續改進我們的服務和技術。我們擁有最先進的測試設備和工具，並且我們的工程師會定期接受專業訓練，以確保他們能夠熟練運用最新的技術和方法。我們深知技術的進步和變革是無止境的，而我們的目標是在這個變化中保持領先，以便提供最前沿、最優質的服務。桃園介質耐電壓測試

博翔科技的任務是成為您信賴的合作夥伴，我們的目標是通過我們的專業服務，幫助您的產品在全球市場中脫穎而出。我們深信，只有通過嚴格的測試和評估，我們的客戶才能製造出最優質、最安全的產品，並在競爭激烈的市場中取得成功。當您選擇博翔科技，您選擇的不僅是一個測試服務提供商，更是一個致力於您的成功的夥伴。臺南電線/插頭連接設備的漏電流檢驗

花露，花上的露水。牡丹、芍藥……花葉上凝結。 張岱《夜航船》里說：“楊太真每宿酒初消，多苦肺熱。凌晨，至后苑，傍花口吸花露以潤肺。”可以想象，貴妃當年以胖為美，在宮中飲酒縱歌，一場游戲，一場宿醉，醉入花叢，以手攀枝，微張櫻桃小口，花枝一陣亂顫，以花露解渴。 花露，一開始就與酒有關。頭一天晚上，老酒喝多了，口干舌燥，頭重腳輕，若換到我等俗人，哪有雅興去飲那花上露水？早晨起來，咕嚕咕嚕，一通牛飲。頂多吃一碗清粥或泡飯，抵饑、解渴，再“呱唧呱唧”嚼咸菜、蘿卜干。 晨昏旦夕，晝夜溫差，水汽凝結，太陽一出來，清風一陣搖，璞然紛落，迅即風干蒸發，喻示美好的物象，存世短暫。 江南人家有收集花露浸茶的習俗。《浮生六記》中，蕓娘在“夏月荷花初開時，以紗撮茶葉少許置花心，天明取出，以泉水泡飲”。那少許新茶，大抵是碧螺春，姑蘇臨太湖，明前茶是有的，茶泡前，先以花露浸潤嫩芽，茶遇水，香氣在紫砂壺中裊裊釋放。 荷葉上的水珠，不知道算不算花露？不過，我倒以為，像牡丹、芍藥、薔薇之類，葉瓣之滴，是小眾的，在園林里。再說，楊貴妃也不大可能去飲那籬笆墻上、牽牛喇叭花上的清露。荷葉的水珠才是大眾的，在曠野之上，大俗而大雅。我到鄉下看野荷，和朋友坐在荷塘邊，用荷葉包豬頭肉喝酒，面對一張鋪展恣肆的碩大荷葉，看幾顆露珠滾來滾去。 還有牽牛喇叭花。徽州古村，山間晝夜溫差大，水汽凝結。一戶人家小院的門頭上，垂掛著一縷碧綠翡翠，像從前的大辮子。這條“大辮子”上點綴細細柔柔的牽牛花，花露窸窣晶瑩，倒與粉墻黛瓦的色彩、意境搭配妥帖。 花叢植物間，有小昆蟲，它們眼神清亮，飲天水而生，鼓翼而歌。一個人的花露，有對水墨小品的意境期待和精神渴求，把盞臨風，悠然自得。 渴，是一種心理和生理感覺。當身邊的水變得不再純凈，我想去山間水庫劃一條船在湖心舀水。或者，用一只透明的瓶子去草木間收集花露。露水收集器，只能存凝結的水滴，不能收集花露。花露里有花瓣的清氣，那樣的晶瑩華美，吹彈即破。 干凈的水，大概在山間未被污染的湖泊。人做大自然的搬運工，但有誰會想到順便去“搬”一瓶花露？我知道，那樣屏聲靜息，會花費許多時間，未免顯得癡，但靜下心來，沉下身去，在自然之中深呼吸，用意念去“搬”，在心境澄明之間，收集到的終是一瓶空靈美好。 古人飲花露，屈原《離騷》早有“朝飲木蘭之墜露兮”，飲的是神仙氣，圖的是心靈的干凈、快活。然天地之間的花露畢竟有限，就在日頭噴薄欲出，紅塵滾滾之前，太倉促了。 民間有玫瑰花露的做法，將玫瑰放入水中清洗，砂鍋中水煮，花色變白，湯有紅色，加入蜂蜜。 薔薇露，古人取其花，浸水以代露。唐代馮贄《云仙雜記·大雅之文》里說：“柳宗元得韓愈所寄詩，先以薔薇露灌手，熏玉蕤香后發讀，曰：‘大雅之文，正當如是’。”那時候的凈手焚香已到了頂禮膜拜、出神入化的地步。足見唐宋年代，對一篇文章和背后那個寫字人的敬重。 當然，飲花露，終是繞不開酒。我到外地訪友，席上有“花露燒”。聞聽此名，感覺一半是露水，一半是火焰，但花露燒入口綿甜、醇厚，色微黃，存放日久，呈透明的琥珀色，綿中藏剛，后勁十足，我喝后有飄然欲仙之感，有點類似于紹興的女兒紅。 有淺露，亦有重露。“花露重，草煙低，人家簾幕垂”，布衣粗疏的簡單生活，日子過了八月十五，露水越來越重，凝結在花上的當然為花露；凝結在狗尾巴草上的，便是草露了。 >>>更多美文：情感美文

一尾魚，端上餐桌，總是花開富貴的。好像沒什么佳肴能比得上魚：形，音，義，味，質，五美俱全。也只有在吃魚時，我們會特別講究一味：鮮。 古語里，“鮮”，就是魚嘛。美是羊大為美，鮮是魚羊為鮮。 適時為鮮。據說，長江邊上的人們，有一張“吃魚時間表”：正月菜花鱸、二月刀魚、三月鱖魚、四月鰣魚、五月白魚、六月鳊魚、七月鰻魚、八月鲃魚、九月鯽魚、十月草魚、十一月鰱魚、十二月青魚。 各種美貌的魚，依節令，輪番喚醒味覺中“鮮”的記憶。 這其中，沒有昂嗤。 我總覺得，原因在于這種魚太丑了，太賤了；它的這個怪名字，讓人很難把它跟魚類相連。它是上不得大席面的。 但昂嗤魚，格外地鮮。 北方的溪水里，也有昂嗤；我們叫它：嘎牙。 嘎牙，真丑。頭扁，嘴闊，黃皮，黑斑，無鱗，無背鰭。背上倒有一根很硬的尖銳骨刺，加之鰓下二橫骨，是全副武裝、劍拔弩張的兇模樣。 而且，這個昂嗤，總是神經過敏草木皆兵，游動中一遇狀況，骨刺暴張，像一架微型戰斗機。出了水，你用手捏它背上的骨刺，會發出昂嗤昂嗤、小小的聲音。所以，人們就叫它“昂嗤”。 魚如同人，越低賤，越是有人隨意命名之。昂嗤屬鲇形目，鲿科，黃顙魚屬。它的名字還有：黃骨聰，黃丫頭、翁公魚、鋼針、戈艾、吱戈艾、黃刺公、疙阿、疙阿丁、黃臘丁、嘎牙子、昂刺魚、黃鰭魚、三槍魚、黃刺骨、黃牙鯁、王牙、黃嘎牙，刺疙疤魚，刺黃股，黃蛟…… 隨便什么名號，往它那一扔，就叫起來了。但這并不影響它的味美。 汪曾祺說：昂嗤魚，其實是很好吃的……湯白如牛乳，是所謂“奶湯”。昂嗤魚也極細嫩，鰓邊的兩塊蒜瓣肉有大拇指大，堪稱至味。 如汪先生所說的“奶湯”，我在嫂嫂坐月子的時候，被她偷偷賞我吃過一碗。據說，那是我娘給她催奶的。擅廚藝的姑母，也善做“昂嗤魚”湯。她三言兩語講給我聽，簡單得不像是做魚。我如今轉述，總顯得啰嗦：啥佐料也不放，幾滴豆油、一棵蔥、兩片姜，就著冷水中幾尾昂嗤魚，溫火開燉。二十分鐘左右，湯色飛白，濃如牛乳。灑幾粒鹽，漂幾滴麻油，漾幾片翠綠的香菜葉，糊少許白胡椒粉。 得！這就成了！捧碗在手，吮湯入口，滋溜一聲，味蕾生花，香入肺腑。鮮，真是鮮哎。 我才知道，被我們看得賤如豬草、黑不溜秋兇巴巴的“嘎牙”，原是如此美的東西。 那時，每年春上，泜河上游截水澆麥，到我們村子這段，水流就細得像繩兒了。一群群“嘎牙”、鯽魚在有限的水流里，擁擠，奔突，鉆來鉆去，好不倉皇。我們用沙土筑起一道小壩，將它們趕入一條更窄小的水道，然后，拿盆子一舀，半盆兒“嘎牙”半盆兒水啊。 丑魚弄回家，我娘看不上，倒給豬，豬也不吃，任憑它們在豬槽里噼里啪啦地躍起落下、落下又蹦起…… 去麥地里薅草，麥壟里，常常看到干掉的“嘎牙”，它們是隨著河水，一起進入麥地的；最后做了秧地的肥料。 三十年后的今天，當我拿出不菲的價錢，再次與“嘎牙”在餐桌上相遇，忽然回憶起，當年手捏它背部硬刺時，那種微滑微澀的觸感。“昂嗤昂嗤昂嗤”，它低低的聲音，像一種嘲笑或預言。 當時不珍惜，過后難忘記，這是多少人的一種頑疾啊。 >>>更多美文：心情隨筆

母親偏癱那年，父親整60歲，那時的父親滿頭黑發，仍然是年輕時那么英俊瀟灑，我們眼里的父親好像從來沒有什么事能難住他，他就是那棵參天大樹，無懼風霜。 父親說，他自己完全可以照顧母親，不用我們操心，家里的地照樣要種，以他的話說：“我就是一棵樹，離開地就沒處扎根，而且你娘看病吃藥的錢還要在地里刨呢！” 那時弟弟漂在外地，我也在離家70多里的縣城租房住，父親是怕給我們增加負擔，一個人承擔起了照顧母親的重任。 就這樣，父親收拾完家里那幾畝地，每天就用三輪車帶著母親在周圍村子里轉悠，方圓十幾里，田間小路，村中大、小廣場，都留下了他們的足跡。瞧瞧莊稼的長勢，感受村鎮的變化，趕集，看秧歌，日子過得有滋有味。 這一晃就是十多年，父親的樂觀、幽默、豁達，讓我們忽視了他的年齡，減輕了自責和內疚。 直到有一天，父親帶著母親到了鎮上的照相館，各自照了一張放大的單人照。父親炫耀地給我看：“你看，我們這照片照得多好，以后骨灰盒前就放這張了！” 我才猛然發現，父親的頭發越來越稀疏，已經變得花白，背明顯地駝了。 我的心一沉，父親卻笑著說：“人老了，總有一天會走的，免得到時候你們手忙腳亂，而且現在照出來年輕，多好！”有關生死的話題，從此打開，因為父母的淡定，談起來似乎也沒了忌諱。春節我們姐弟都在的時候，父親指給我們河岸上的兩棵大柳樹：“這是我和你娘的棺材，二十多年前，我就種下了。”那兩棵大柳樹的枝干在寒風中刺向蒼穹，龜裂，干冷，生硬，扎得我們的心，隱隱作痛。 母親病了十六年后，帶著她那張大照片，住進了大柳樹做成的棺木。我們姐弟決定不讓父親一個人在家，可是，父親近乎悲愴的大喊：“我哪兒也不去，就守在家里！”再三勸說，父親竟抹起眼淚。 遠遠望去，河岸上那棵大柳樹的枝干向空中伸展，在找尋？還是在挽留？沒有了身邊的同伴，它顯得那么孤寂、落寞。雨落下來，我分明聽到：大柳樹在嗚咽…… 我們隔三差五回家一趟，給父親洗洗曬曬，做頓飯菜，再匆忙離去。 今年春節，父親和我們姐弟說，過完年要隨弟弟去青島。父親叫來叔叔嬸嬸和左鄰右舍喝酒，說以后要好好去享兒子的福，他滿臉自豪地說：“我要當個城里的人了！” 我偷偷問嬸子，父親怎么突然想通了？嬸子說：“有一陣子他常跟我們念叨，說你們工作忙，來回跑，又累又費錢，還問我，他是不是太自私了？” 我明白了，這段時間父親柔腸百結，既難舍那一院子的情愫，又心疼兒女疲勞奔波，幾經煎熬才做出了他的決定…… “頭頂一個天，腳踏一方土，風雨中你昂起頭，冰雪壓不服。好大一棵樹，任你狂風呼，綠葉中留下多少故事，有樂也有苦……”歌聲中，我淚眼婆娑。 >>>更多美文：情感散文

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